Nel
contesto attuale, un terapeuta della famiglia si trova a lavorare con famiglie
contraddistinte da un sistema interpersonale in continua trasformazione,
segnato dai nuovi eventi critici, su scenari che comportano riflessi operativi
sul suo ruolo. Dagli anni sessanta in poi si diffondono, come abbiamo visto,
modalità e tipologie nuove di ‘essere famiglia’: minor numero di matrimoni e
aumento di coppie non sposate (con figli); minor numero di figli ed aumento
dell’età media delle primipare; maggiore espressione del codice affettivo
(intimità), a discapito di quello etico-normativo; maggior numero di famiglie
separate (evento critico: il divorzio); trasformazioni di famiglie da allargate
a nucleari e da patriarcali a coniugali; spostamenti geografici; sviluppo delle
biotecnologie. Si delinea in particolare la presenza di nuove tipologie
familiari differenziate per: struttura (monogenitoriali, nucleari,
plurinucleari, ricomposte); orientamento sessuale (omo-unioni, famiglie con
coppia eterosessuale con o senza figli, con figli adottivi e/o biologici);
appartenenza etnica (famiglie mono e plurietniche). Diventa coerente parlare
non di famiglia, ma di ‘famiglie’, viste le tante forme che il termine famiglia
assume. La formulazione di Bauman racchiude in un’espressione fortemente
pregnante questi cambiamenti della famiglia: la famiglia ‘liquida’. È la
famiglia che sfugge a continue definizioni della propria forma. Da un punto di
vista metodologico, l’orizzonte osservativo si amplia, dunque, includendo
sistemi di relazione più vasti e complessi: ad esempio, il modello diadico,
frequentemente utilizzato per studiare le relazioni familiari, lascia adesso
prevalentemente il posto ad un modello di co-regolazione (triadico), evitando
peraltro il rischio di una ‘parcellizzazione del sistema’ con una perdita del
senso della sua complessità, che ridurrebbe le diadi ad una semplice somma.
Giovanni
Salonia, Danza delle sedie e danza dei
pronomi. Terapia gestaltica familiare, ed. Il Pozzo di Giacobbe, Trapani
2017, pagg. 31-33
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